解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得 细若气，微若 声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>